奈良市西笹鉾町
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「なぜ詳しく書いてしまうのですか?」

なぜすべて書いてしまうのですか?

朱鯨亭に来られた方からよくいただく質問、いわゆるFAQですね。 多いのは、やり方をなぜ惜しげもなく詳しく書いてしまうんですか、というものです。 カンタンにお答えしましょう。

じゃあ、隠す必要がありますか?

お答えの一つは、じゃあ隠す必要があるんですか、というものでしょう。 隠しておけば何かいいことがあるんでしょうか。私のところは何でも書いてしまうおかげで、 信頼して遠いところからも来てくださるんじゃないでしょうか。そんなふうに尋ねていらっしゃるあなたも、 ほら、京都から来てくださっているんでしょう? 先日は何だかあちこち旅行しているような気分でした。 朝は香川県からのご家族が来られたし、午後は横浜から友だち同士の二人連れで来てくださいました。

父のあざみの絵(1945年)

確かに 「特許」 という制度がありますね。苦心して発明した成果を、 カンタンに他人が横取りしてしまわないように保護する仕組みです。発明を完成するために、 お金がたっぷりかかっていたり、長い間の労力がかかっていたりするから、 それは必要な仕組みであるかもしれません。

でも整体の技術は、そういう工業技術などと同じになるだろうか? どんどん他人に教えてしまえば、 自分のところの 「売り」 がなくなるじゃあないですか、と言いたいお気持ちは分かりますよ。 「企業秘密」 というやつですね。朱鯨亭に行けば腰痛でも肩こりでも、どういうわけかよくなる。 それはあまり他に言わないで朱鯨亭さんだけの 「とっておき」 にした方がいいですよ、 と言ってくださるお気持ちは分かります。

観察と判断が大切

でもね、ちょっと待ってください。何かの技(わざ)を学んだら、 すぐその日から使えるようになるかといえば、決してそうではありません。 まずそれを自分の中で定着させるまでに時間がかかります。また、その技を使うのが適当かどうか、 判断するのが難しい場合が多い。本当に整体の難しいところは技の習得ではなくて、 正確な観察と判断です。

もう少し詳しくご説明しましょう。技を身につけるのに段階があるんです。これは整体にかぎらず、 他のわざでも同じでしょう。

第一段階 <習う> こんな時にはこうするという 「技の形」 を学ぶ。
第二段階 <慣れる> 形を繰り返して、実際に使えるよう練習をする。
第三段階 <使う> 形ではなく、実際の 「技」 として使う。

本当に難しいのは、第三段階です。ここでは、技を現実に使うわけだから、 マニュアル通りというわけには行きません。相手の方の身体の状態をしっかり観察して、 どの技をどこにどれだけ使うかを判断しなければならない。ここにコツがあるんですね。 ですからいくら技だけ教わっても、それを使えるようになるまで練習しないことには 使えるようになりませんし、実際の技として使えるだけの判断力・観察力が要求されます。

千社札

それぞれの整体屋さんに特色があるとすれば、技の違いもさることながら、 同じ身体をどのように観察して、どのように判断するか、という点です。人の身体は、 どの人も似たようなものだけれど、そのどこを見てどう判断するかとなると、 無限にさまざまな方法がありえますね。たとえて言えば、絵画のモデルになることもあるし、 写真の被写体になることもできる。同じ症状にたいして手術するという方法もあるし、 クスリを与える方法もある。関節を動かす人がいるかと思えば、筋肉をほぐすという人もいる。 いずれも判断の仕方が違うんですね。

みんなの共有財産にしなければ

整体の世界は、色々と聞こえてくる声をまとめると、 ずいぶんと 「囲い込み」 の世界らしい。つまり自分のところの流派を守ろうとする。 自分のところ以外の方法を使ってはいけない、使うのなら流派の名前を使わせない、 などということが公然と行われている世界のようです。「ようです」 なんて他人事のようにいいますが、 私はどこの流派とも関係がありませんから、そういう囲い込みの対象にはなりません。

技術や技能はみんなの共有財産になることによって発展します。 囲い込んだら、スケールが小さくなるばかりじゃないですか。どんどん表に出して、 すべての人が利用できるかたちを作っていくことが望ましい。整体が世界に進出して、 人類の共有財産になることもできます。そこまで考えてほしい。そう思いませんか。

今、人類のかなりの部分がインターネットでつながっています。たかだか日本列島という 狭いところで囲い込みをやっているような場合ではありません。人類として次のステップを 考えないと、どうにもならないようなところまで来ているわけでしょう? もっと整体というものを 大きく考えたい。そう私は思いますね。

 

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